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梨花風(fēng)又起 清明何妨“云端”寄哀思

來源: 光明日?qǐng)?bào)   時(shí)間: 2020-04-04  18:44

“南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。”這是傳統(tǒng)清明節(jié)的典型場(chǎng)景。不過,今年清明節(jié)由于新冠肺炎疫情的影響,不少地方都暫停了現(xiàn)場(chǎng)祭掃,或者對(duì)確有祭掃需求的市民實(shí)行預(yù)約祭掃。為了引導(dǎo)公眾“足不出戶”過清明,很多地方都用各種方式鼓勵(lì)“云祭掃”。

“云祭掃”聽上去是新生事物,其實(shí)也大多早已有之。比如網(wǎng)絡(luò)祭掃、遠(yuǎn)程祭祀、代理祭掃等,在過去幾年,一些難以返鄉(xiāng)的游子就曾經(jīng)采取過這些方式紀(jì)念先人;在悼念革命烈士、遇難同胞等公祭儀式中,網(wǎng)絡(luò)祭祀更是頻繁被用到。

4月3日,國務(wù)院發(fā)布公告,為表達(dá)全國各族人民對(duì)抗擊新冠肺炎疫情斗爭犧牲烈士和逝世同胞的深切哀悼,決定2020年4月4日舉行全國性哀悼活動(dòng)。在此期間,全國和駐外使領(lǐng)館下半旗志哀,全國停止公共娛樂活動(dòng)。4月4日10時(shí)起,全國人民默哀3分鐘,汽車、火車、艦船鳴笛,防空警報(bào)鳴響。實(shí)際上,這不也是一種“云祭掃”嗎?全國人民在不同地點(diǎn)、場(chǎng)所默哀,并沒有聚集,卻同樣能夠深切懷念犧牲烈士和逝世同胞,同樣能夠寄托哀思表達(dá)情意,同樣莊重而肅穆。

此外,許多地方大力推廣網(wǎng)上時(shí)空信箱,倡導(dǎo)建立親屬微信群、微視頻、講先人故事、書寫寄語、制作思念卡等簡約方式緬懷親人,也是既富有意義、又不失儀式感的祭掃方式。

當(dāng)然,對(duì)于很多人尤其是老年人來說,清明節(jié)就要去現(xiàn)場(chǎng)祭掃才安心。多年的習(xí)慣難以一下子改變,這種心情也可以理解。但是目前,雖然全國本土疫情傳播已基本阻斷,但國外疫情正在加速蔓延,國內(nèi)零星散發(fā)病例仍存在,局部暴發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)也沒有消失。傳統(tǒng)的集中現(xiàn)場(chǎng)祭掃方式會(huì)造成人員聚集,增加疫情反彈風(fēng)險(xiǎn)。幾個(gè)月來,全國人民上下齊心,付出巨大代價(jià)才取得的階段性抗疫成果,如果因此而毀于一旦,那該多么可惜。

不管形式如何,只要真心誠意地追思先人,就是清明節(jié)的本義。中國古人雖然重視祭祀,卻也并不是那么拘泥于形式。《世說新語》中記載,“建安七子”之一王璨去世后,好友曹丕去參加他的葬禮,他并沒有以哭祭奠,而是提議:王璨喜歡聽驢叫,大家“可各作一聲以送之”。于是到場(chǎng)賓客紛紛學(xué)驢叫。這份真性情,是我們中國古人的精神遺產(chǎn)之一。我們普通人雖然達(dá)不到那種通脫的境界,但或許也能從中受到啟發(fā)。

梨花風(fēng)起正清明。傳統(tǒng)節(jié)日遭遇現(xiàn)代社會(huì),也需因時(shí)而變。互聯(lián)網(wǎng)社會(huì),網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深度嵌入人們的生活。疫情當(dāng)前,聚集便會(huì)帶來防控風(fēng)險(xiǎn)。因此,提倡“云祭掃”既有必要性,又有可行性。何妨?xí)簳r(shí)把哀思和懷念都先藏在心頭付諸“云端”,等疫散云開,再去實(shí)地祭掃。

(作者:土土絨,系媒體評(píng)論員)


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