甘肅天水市伏羲廟
伏羲廟，天水人叫人宗廟。它地處天水市區(qū)西關(guān)伏羲北路，始建于明成化19年，即公元1483年，是目前我國(guó)規(guī)模最宏大、保存最完整的紀(jì)念上古“三皇”之首伏羲氏的明代宮殿式建筑群落。2001年，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
伏羲，風(fēng)姓，燧人氏之子。史籍中還稱庖犧、太昊，伏犧，為“三皇”之首。相傳，他生于成紀(jì)，即今天的天水。
史料記載，元代統(tǒng)治者對(duì)“三皇”特別推崇。元大德三年（公元1299年），成宗鐵木爾詣令全國(guó)各州、縣修建“三皇”廟，共同祭祀。明成化19年（公元1483年），時(shí)任秦州知州的傅鼐受河南淮陽(yáng)恢復(fù)伏羲祭祀的啟發(fā)，在卦臺(tái)山西邊的秦州城里創(chuàng)修了太昊宮。到弘治三年（公元1490年），秦州指揮明威將軍尹鳳倡導(dǎo)、社會(huì)各界士紳支持，又新修門坊，并正式榜題太昊宮。至此，廟宇初具規(guī)模。
明朝嘉靖二年（公元1523年），陜西監(jiān)察御史陳講、甘肅巡按御史盧問之又主持大規(guī)模修建。史書記載，當(dāng)年共建牌坊3間，大門3間，先天殿7間、太極殿5間、朝房20間，初步形成了較為完整的建筑群落，這也是我們今天所看到的伏羲廟的雛形。嘉靖十年，秦州知州李鋐主持全面重修伏羲廟。當(dāng)年完工之后，有白鶴飛來?xiàng)⒎藦R古柏之上。白鶴飛臨被視為祥瑞之兆，一時(shí)傳為佳話。為此，時(shí)人又在先天殿西側(cè)修建了來鶴亭，以納吉祥。據(jù)《重修伏羲廟記》記述，當(dāng)時(shí)建筑的布局大致為：建筑群四進(jìn)四院，由南向北依次是大門，題匾“與天地準(zhǔn)”；大門前有牌坊一座，榜書“太昊宮”，牌坊臺(tái)基下當(dāng)街處置兩牌坊，東面榜書“繼天立極”，西面榜書“開物成務(wù)”。入大門就是第一院落，有儀門和第二院落相界，匾題“文祖”。如儀門為第二院落，大殿雄踞其后，榜書“先天”，大殿東西兩側(cè)各有朝房一列。殿后為第三院落，有寢殿，榜書“太極”，東西兩側(cè)各有朝房一列。殿后為第四院落，有見易亭，亭前有池，池上架亭，構(gòu)成園林建筑。
清順治十年，伏羲廟迎來了第三次大修。這次重修由時(shí)任秦州知州的姚時(shí)采主持。據(jù)康熙《秦州志·廟壇》記載，當(dāng)時(shí)修建大門3間，儀門3間，先天殿7間、太極殿5間。志中寫到，“是廟也，臺(tái)殿崔嵬，棟宇宏麗，又植柏樹數(shù)十株，周以崇垣。北負(fù)天靖山，南帶藉水而揖南山，東約魯谷水，西引赤峪，實(shí)為隴西勝概，天水圣域云。”激賞贊譽(yù)之詞，溢于言表。同治年間，伏羲廟內(nèi)的所有建筑物都改用琉璃瓦鋪設(shè)。光緒三年（公元1879年），秦州發(fā)生了大地震，伏羲廟損壞慘重。光緒九年間，重修伏羲廟。據(jù)《重修伏羲廟記》，“重門聳矗，綽楔對(duì)峙，金碧丹艧，照耀通衢”。如今我們所能看見的伏羲廟內(nèi)的古建筑，就是重修之后的遺存。
1993年，天水市人民政府決定，以伏羲廟為中心，修建較大規(guī)模的伏羲城。臨街而建的伏羲廟，四進(jìn)四出，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑有戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座。整個(gè)建筑群坐北朝南，占地面積13000平方米。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進(jìn)，規(guī)整劃一，莊嚴(yán)雄偉，具有鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格。
巍然屹立于磚筑月臺(tái)之上的先天殿又叫正殿、大殿，是伏羲廟的主體建筑。這是我國(guó)采用早期“減柱法”建造大屋的成功案例，富含極大的創(chuàng)造性。大殿之內(nèi)供奉著伏羲彩塑巨像一尊。身著樹葉、端然而坐的人祖，體形魁梧，氣宇軒昂，雙手托著八卦太極圖，目光如炬。大殿藻井頂棚的正中是太極河洛八卦圖，四周等分為六十四格，格內(nèi)彩繪六十四卦圖。
院內(nèi)郁郁蔥蔥的參天古柏，都是明代重修時(shí)栽植的。民間傳說原來共有六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四個(gè)方位種植的，象征著伏羲六十四卦之?dāng)?shù)。歷經(jīng)浩劫之后，現(xiàn)僅存37株。冬夏常青，生機(jī)盎然。明人張鵬在《太昊廟樂章·迎神曲》里描述，“來何從兮去何適，松柏穆穆兮鳥雀飛。”清朝李鋐在《重修伏羲廟記》的碑文中寫到，“夫古柏蒼鮮，負(fù)山帶河，稱隴右勝跡。”民國(guó)時(shí)張揚(yáng)名在《到西北去》一書中記載，“伏羲廟內(nèi)，古柏森森，令人一如廟門即發(fā)生一種景仰無似的直覺”。
伏羲廟大門牌坊，面寬三間，單檐歇山頂，正脊兩端飾有鴟尾螭獸；檐下斗拱為四攢七鋪?zhàn)鳎瓎喂埃瑑芍^有轉(zhuǎn)角斗拱，精雕細(xì)鏤。牌坊上懸清乾隆湟中觀察史楊應(yīng)舉所寫的“開天明道”巨匾，筆力遒勁，瀟灑流暢。伏羲廟正門，雖經(jīng)清代局部修繕，但主體部分仍然保留了明代建筑的風(fēng)格，屋頂完整無損，正脊兩端施龍吻，尾向內(nèi)，背獸齊全，中央置寶瓶，脊身飾纏技牡丹。無論工藝價(jià)值，還是藝術(shù)價(jià)值都相當(dāng)巨大。
2005年，經(jīng)國(guó)務(wù)院研究，公祭伏羲大典升格為省級(jí)，由省政府主辦。2006年，一年一度的伏羲文化旅游節(jié)被國(guó)際節(jié)慶協(xié)會(huì)評(píng)為“中國(guó)最具發(fā)展?jié)摿κ蠊?jié)慶”活動(dòng)之一，公祭伏羲大典被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
如今，歷盡百年榮辱滄桑的伏羲廟，已經(jīng)成為全國(guó)最大的祭祀人文始祖的圣地之一。
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