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福建省閩中山水奇秀以武夷山為第一，而武夷之魂在九曲溪，九曲溪澄澈清瑩，經(jīng)星村鎮(zhèn)由西向東穿過武夷山風(fēng)景區(qū)，盈盈一水，折為九曲，因此得名。潮起潮落年去年來，竹排漂下一代又一代的武夷山人。千年的基因記憶里都有九曲溪和竹排。

中國人重孝道、注重傳承，但很多人在現(xiàn)實生活中卻羞于表達，中式的婚禮上往往能幫助新人更好的表達情感。這場古典宋式婚禮中包含許多傳統(tǒng)婚禮的禮儀。

新人想要有一場武夷山味道的婚禮。按照武夷山的習(xí)慣留下一個記憶。不管以后他們是在哪里用什么樣的方式生活，他們都會因為這場婚禮記住傳統(tǒng)，記住美好的時光。記住曾經(jīng)生長的地方，留下華夏民族的味道。婚禮的形式上最終選擇了傳統(tǒng)的形式。

（瑤光傳美授權(quán)）

婚禮的團隊還原挖掘了傳統(tǒng)武夷山的習(xí)俗 最終呈現(xiàn)了“九曲紅妝 玉女盟誓”這樣的婚禮形式，來詮釋他們對家鄉(xiāng)，對傳統(tǒng)文化，對婚姻的熱愛和敬意。在這場古典宋式昏禮中，主要有以下婚禮儀式：

迎親禮

古代漢族婚姻風(fēng)俗。六禮中的第六禮。俗稱“迎親”。新婿親往女家迎娶新娘的儀式。通常是男家將婚期通知女家后，到成婚日，由新郎親自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎親隊伍迎娶，新娘在家等候。起源甚古，唐杜佑《通典·第十八天子納妃后》載：“夏親迎于庭，殷于堂。周制限男女之歲定婚姻之時，親迎于戶。”

奠雁禮

《儀禮·士昏禮》：“昏禮。下達納采。用雁。”鄭玄注：“用雁為贄者，取其順陰陽往來。”“雁”是聯(lián)結(jié)雙方的禮儀用物。各代沿襲。婚姻以雁為禮，象征一對男女的陰陽和順，也象征婚姻的忠貞專一。后來因雁越來越難得，人們就改用木刻的雁代之，到近代，改用鵝、鴨、雞三種活禽代替行奠雁禮，以定婚姻的和順。用雁之禮，朝鮮等國也襲用。

挑蓋頭

唐宋時始普遍用于結(jié)婚儀式。南宋吳自牧《夢錄?家豎》:及豎歸,兩新人“并立堂前,遂請男家雙全女親,以秤或用機挑蓋頭,方露花容”。明清以來,新婦上轎前把婿家送來的蓋頭蒙上,至婿家拜堂時,或入洞房后,由婿或其女親,用等、秤、杼或木權(quán)挑下,謂之“挑蓋頭”。

民間以為秤桿上標明斤兩的星星,由天干地支相配合而成,南斗6星,北斗7星,再加上福、祿、壽3星,恰合16之?dāng)?shù)(舊制16兩為1斤),用以挑蓋頭,則大吉大利。

三揖三讓禮

三揖三讓是古代迎賓之禮。新娘迎娶回家三揖三讓時，新郎先向新娘行禮，新娘再還禮——寓意：謝謝您能接受我家的請求，來到我家，幫助我以及我的家族。

沃盥禮

沃的意思是澆水，盥的意思是洗手洗臉，“奉匜沃盥”是中國古代在祭祀等典禮之前的重要禮儀。以示對活動的尊重。

同牢禮

古代結(jié)婚儀式中新郎新娘同吃一份肉食，表示共同生活的開始。舊指結(jié)婚的禮儀。

合巹禮

合巹，即交杯酒，漢族婚俗之一，源于周代。在古代，結(jié)婚時人們用它作盛酒器；合巹，成婚。巹是瓢，巹是一種苦味匏瓜，把一個匏瓜剖成兩個瓢，新郎新娘各拿一個飲酒。將匏瓜剖分為二，尾端以紅線相連，盛酒于其間，新娘新郎各飲一巹。因巹味苦而酒亦苦，飲了巹中苦酒則預(yù)示著兩人婚后同甘共苦，患難與共。

結(jié)發(fā)禮

由執(zhí)事將二人的頭發(fā)各剪下一縷，用紅繩系在一起放入荷包中，寓意夫妻二人從此青絲纏繞，永結(jié)同心。

撒帳禮

執(zhí)事向新人拋灑花生、蓮子、桂圓、荔枝等果子，不僅寓意著祝子，也祝福新人同心合好、富貴長壽。

簽婚書

婚書（Marriage Certificate）是中國古代男女雙方結(jié)婚時的文約，最早起源于唐代。婚書包括求婚帖、訂婚單和結(jié)婚單，上面書寫著男女雙方的名稱、生辰，以及介紹人、主婚人、訂婚人、以及祖父母、曾祖父母的名字等等。

執(zhí)手禮

執(zhí)手禮，是古代漢族相見時的一種禮節(jié)。新婚夫婦經(jīng)過儀式之后 表明兩人關(guān)系親近的儀式。

中式婚禮多了許多的人情味，更加注重的是從此以后成為一家人，承諾更為深刻，家庭責(zé)任感也很強。鳳冠霞帔、金器簪花、釵環(huán)朱佩…融合了武夷山民俗特色創(chuàng)新的傳統(tǒng)漢婚，更會賦予婚姻一種崇敬感和責(zé)任感，一步步歷經(jīng)鄭重復(fù)雜的盟約后的新人，也會更加尊重和珍惜這段良緣。