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首頁(yè)本報(bào)記者 趙曉明
近日,，廣東省佛山市禪城區(qū)第四屆“和樂(lè)村居”社區(qū)服務(wù)大賽項(xiàng)目結(jié)束服務(wù)周期,。經(jīng)評(píng)估，93.33%的項(xiàng)目達(dá)到良好及以上等級(jí),。其中,，“溶洲刺繡文化振興促共融項(xiàng)目”建立議事協(xié)商平臺(tái),，組織黨員、志愿者,、熱心村民共同參與,，挖掘非遺資源，提高了村莊的凝聚力,，在項(xiàng)目評(píng)估中獲得優(yōu)秀等級(jí),。
傳統(tǒng)村莊文化傳承曾遭遇斷層
南莊鎮(zhèn)溶洲村原是潭洲水道的一個(gè)江心沙洲，“溶”字取“安流”之意,，祝愿平安之韻,。
溶洲村現(xiàn)有戶(hù)籍人口9000多人，是南莊鎮(zhèn)人口最多的村莊,，也是發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮拇迩f,。
在這個(gè)獨(dú)具嶺南特色的古村,，流傳著一種低調(diào)小眾的溶洲刺繡，是中國(guó)四大名繡廣繡中的一種,，是市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。溶洲刺繡曾經(jīng)是不少村民的重要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，更是鐫刻于他們記憶深處的情感寄托,。然而,，隨著時(shí)間推移，從事溶洲刺繡的村民越來(lái)越少,，大多數(shù)青年村民對(duì)溶繡歷史一知半解,，文化傳承遭遇斷層。
前幾年,，在此推進(jìn)婦女,、兒童項(xiàng)目的佛山市檸檬社會(huì)工作服務(wù)中心負(fù)責(zé)人王嵐經(jīng)常入戶(hù)走訪。項(xiàng)目執(zhí)行過(guò)程中,，王嵐了解到溶洲刺繡的悠久歷史,。恰逢禪城區(qū)舉辦第四屆“和樂(lè)村居”社區(qū)服務(wù)大賽，王嵐便想,，能否以溶洲刺繡為切入點(diǎn),，做好文化傳承，推進(jìn)文化興村?
通過(guò)多次交流,，王嵐得到了溶洲村“兩委”干部的支持,。大家覺(jué)得，傳承優(yōu)秀的溶洲刺繡,，有利于搭建村民溝通的橋梁,，共同打造和諧村莊，助力鄉(xiāng)村振興,。在此基礎(chǔ)上,，佛山市檸檬社會(huì)工作服務(wù)中心向禪城區(qū)第四屆“和樂(lè)村居”社區(qū)服務(wù)大賽主辦方申報(bào)了溶洲刺繡文化振興促共融項(xiàng)目。
培育溶洲刺繡師資隊(duì)伍
“溶洲刺繡文化振興促共融項(xiàng)目”啟動(dòng)后,，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人何冬惠遇到的難題之一便是技藝高超的繡花女難尋,，出現(xiàn)斷層。
在村“兩委”的支持下,，何冬惠與項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)多次到村內(nèi)入戶(hù)走訪,，收集繡花女名單,，并舉辦繡花女群英會(huì)等活動(dòng),，與繡花女建立緊密關(guān)系，為日后發(fā)掘,、培育溶繡手藝人擔(dān)任“溶繡導(dǎo)師”奠定了基礎(chǔ),。
在活動(dòng)中,，招淑貞、招月少,、招聰讓何冬惠眼前一亮：這不就是有時(shí)間,、有熱情、有能力的“溶繡導(dǎo)師”么?
“我們與溶洲刺繡的感情是很深的,，對(duì)我們來(lái)說(shuō)它曾經(jīng)是一門(mén)謀生的手段,，也是陪伴我們成長(zhǎng)的技藝?！闭惺缲懕硎?，“社工剛尋找繡花女那會(huì)兒，我們都很猶豫,，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)村里真的想振興溶洲刺繡,，大家都很用心在做，我也想出點(diǎn)力,?！?/p>
面對(duì)何冬惠拋出的“橄欖枝”，招聰還是心里不踏實(shí)：“我應(yīng)該是最后一批,、最年輕的繡花女,。可我覺(jué)得自己的技藝還得繼續(xù)進(jìn)修,，哪能教別人呢?”
“我自己繡沒(méi)問(wèn)題,，可不會(huì)站在講臺(tái)上教別人，也沒(méi)教過(guò)啊,?！闭性律僬f(shuō)。
為了讓溶洲刺繡骨干從“資深繡花師傅”轉(zhuǎn)型為“優(yōu)秀刺繡導(dǎo)師”,，何冬惠與村“兩委”干部,、刺繡骨干共同討論、設(shè)計(jì)一系列溶繡課程,，包括鑒賞溶洲刺繡,、培養(yǎng)耐心、學(xué)習(xí)專(zhuān)有名詞,、練習(xí)使用工具,、作品描摹和設(shè)計(jì)搭配等。
為實(shí)現(xiàn)從“自己繡”到“教人繡”的轉(zhuǎn)變,，何冬惠,、鄭湘雯等社工組織招淑貞、招月少,、招聰開(kāi)展溶洲刺繡模擬教學(xué),?？吹饺吮容^緊張，建議她們可以提前準(zhǔn)備一些溶洲刺繡作品供學(xué)員欣賞,，從欣賞中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,。同時(shí)，設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單的樹(shù)干,、草等圖案,，讓學(xué)員上手練習(xí)。
經(jīng)過(guò)課程制定,、模擬試講等,，招淑貞、招月少,、招聰三位“刺繡導(dǎo)師”慢慢樹(shù)立了信心,。從開(kāi)始的小聲教學(xué)、默默展示刺繡技藝,，到如今游刃有余地回應(yīng)學(xué)員問(wèn)題,、指導(dǎo)學(xué)員刺繡技巧，三位“刺繡導(dǎo)師”成為溶繡工作坊的亮麗名片,，獲得學(xué)員,、溶繡手藝人的高度認(rèn)可。
傳統(tǒng)非遺文化“活了起來(lái)”
在溶洲刺繡展覽館中,，一幅幅取材于花鳥(niǎo)樹(shù)木,、山水等的溶洲刺繡作品以飽滿(mǎn)傳神的構(gòu)圖、清晰艷麗的紋理,、多樣善變的針?lè)ㄎ舜蠹业哪抗?在校園,，不少小學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)刺繡技藝，讓這一傳統(tǒng)非遺文化“活了起來(lái)”,。
據(jù)鄭湘雯介紹,，在籌建溶洲刺繡展覽館的過(guò)程中，得到了熱心村民的響應(yīng)和大力支持,，募集到很多作品和工具,。如今，除了欣賞優(yōu)秀溶繡作品,，大家可沉浸式欣賞和了解各類(lèi)刺繡工具,，深入了解溶繡背后的文化故事。
在鄭湘雯看來(lái),，溶洲刺繡展覽館已經(jīng)成為溶洲村村民學(xué)習(xí)溶洲刺繡的平臺(tái),。在這里，無(wú)論是技藝大賽還是線上學(xué)習(xí),，都吸引了眾多村民的參與,，并形成了學(xué)習(xí)互助網(wǎng)絡(luò)。
“學(xué)習(xí)互助網(wǎng)絡(luò)的建立,，也是村民參與,、協(xié)商的成果?！焙味莞嬖V記者,，70多名村民骨干積極參與社工組織的議事協(xié)商會(huì)議，為溶洲刺繡的發(fā)展提出建議,。
40多歲的村民羅彩旺便是村民骨干之一,。溶洲刺繡文化振興促共融項(xiàng)目啟動(dòng)后，羅彩旺捐出自家的刺繡工具,，并幫忙搜集村民的意見(jiàn),，一口氣提出了14條建議：要選擇交通便利地方設(shè)立溶繡場(chǎng)館、溶繡主題要跟上時(shí)代步伐,、利用抖音等新媒體加大宣傳力度,，等等。
在羅彩旺的建議下,，項(xiàng)目社工決定利用新媒體做好傳播工作,，溶洲刺繡這一傳統(tǒng)文化也搭上了新媒體的“快車(chē)”。何冬惠,、鄭湘雯等社工深入挖掘一個(gè)個(gè)村民身邊的溶繡小故事,，并將其“搬上”了溶繡線上小講堂，納入了溶繡線上博物館,。通過(guò)主動(dòng)擁抱新媒體,，越來(lái)越多的年輕人了解溶繡、喜歡溶繡,，并投入到溶繡文化傳承中來(lái),。
在禪城區(qū)民政局社會(huì)組織管理股相關(guān)負(fù)責(zé)人看來(lái)，開(kāi)展溶洲刺繡文化振興促共融項(xiàng)目,，創(chuàng)新了溶洲刺繡傳承理念,，讓溶洲刺繡融入群眾生活。更重要的是,，在此過(guò)程中充分運(yùn)用社工服務(wù)手法吸引了大量溶洲村黨員干部,、熱心村民積極參與，在推進(jìn)本土文化傳承的同時(shí),，大家共同協(xié)商議事,，在有商有量中增進(jìn)了新老村民的凝聚融合，“繡”出村莊發(fā)展新畫(huà)卷,。這也正是禪城區(qū)舉辦“和樂(lè)村居”社區(qū)服務(wù)大賽推動(dòng)基層社會(huì)治理的意義所在,。
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