本報記者 王冰潔 高一村
開欄語
慈善法頒布實施以來,,中國慈善事業(yè)取得長足的發(fā)展和進(jìn)步,呈現(xiàn)出勃勃生機(jī),,為打贏脫貧攻堅戰(zhàn),、實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)作出了貢獻(xiàn)。但與此同時,,也存在一些亟待解決的問題,,如慈善理念的普及力度不夠,慈善人才緊缺,,慈善教育亟待加強(qiáng),,慈善資源調(diào)動、組織、管理能力不足等,。有鑒于此,,中國社會報社與中國社會福利基金會聯(lián)合推出《貫徹慈善法 促進(jìn)慈善事業(yè)健康發(fā)展》專欄,聚焦慈善領(lǐng)域共性問題,,褒揚(yáng)善行義舉,、傳播慈善文化、匯聚業(yè)內(nèi)共識,、探索發(fā)展之路,,為中國慈善事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)行業(yè)力量、提供智力支持,。
“風(fēng)乍起,,吹皺一池春水?!睂τ诠娼鐏碚f,,專注慈善通識教育的敦和·善識計劃(以下簡稱善識計劃)猶如一粒小石子投向湖面,泛起陣陣漣漪,。善識計劃在大學(xué)生中傳遞慈善知識,、傳播慈善理念,為他們打開了一扇與社會互動的窗戶,。有可能在當(dāng)下或未來的某一天,這批學(xué)生會身體力行或帶動身邊人了解慈善,、關(guān)注慈善,,成為捐贈者、志愿者甚至慈善從業(yè)者,。這些,,就是善識計劃的初衷和使命。
據(jù)了解,,善識計劃由浙江敦和慈善基金會(以下簡稱敦和基金會)和公益慈善學(xué)園聯(lián)合發(fā)起,,由敦和基金會資助,自2019年9月起在全國20所高校開展,。項目的主要內(nèi)容是每所高校招募一位老師,,在大學(xué)生中開設(shè)全校慈善通識選修課。
據(jù)了解,,由基金會資助,、在全國高校范圍內(nèi)開展慈善通識教育,這是近年來首例,。日前,,善識計劃首期結(jié)題,一年過去了,,這粒小石子激起了怎樣的微瀾,,引發(fā)了哪些共振?本報記者采訪了項目發(fā)起方,、資助方、授課教師和學(xué)生等相關(guān)人員,,深入走進(jìn)這一公益項目,。
為慈善通識教育“缺位”破局
“2016年施行的《中華人民共和國慈善法》第八十八條規(guī)定:‘學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)將慈善文化納入教育教學(xué)內(nèi)容。國家鼓勵高等學(xué)校培養(yǎng)慈善專業(yè)人才,,支持高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)開展慈善理論研究’,,現(xiàn)實情況卻是目前國內(nèi)高校的慈善教育依然跟不上慈善事業(yè)發(fā)展的腳步,無法滿足慈善事業(yè)對專業(yè)人才的需求,?!倍睾突饡椖控?fù)責(zé)人葉珍珍認(rèn)為,當(dāng)下的慈善教育與慈善事業(yè)發(fā)展“同框不同況”,。
記者了解到,,與目前國內(nèi)幾所院校開展的慈善學(xué)歷教育探索和實踐相比,慈善通識教育“缺席缺位”的狀況尤為嚴(yán)重,。慈善通識教育在國內(nèi)高校中沒有形成相對獨立的地位和規(guī)模,,多年來,為數(shù)不多的老師和院校開展了一些探索和實踐,,尚未在全國范圍內(nèi)推廣,。而且相關(guān)課程大多并沒有獲得屬于“慈善通識課”的獨立身份,散見于公共管理學(xué),、社會學(xué)或民俗學(xué)等學(xué)科中,,僅為學(xué)院選修課。
善識計劃申報之前,,為了掌握授課教師參與情況,,善識計劃發(fā)起人之一、公益慈善學(xué)園創(chuàng)辦人,、中央民族大學(xué)管理學(xué)院教授李健對106位高校老師進(jìn)行了電話調(diào)研,。結(jié)果顯示,50%以上的老師對該項目的意義和價值表示認(rèn)可,,并愿意參與其中,。
華東師范大學(xué)社會學(xué)系講師薛紅說:“善識計劃回應(yīng)了時代發(fā)展,呼應(yīng)了中國慈善現(xiàn)狀,,能夠提升學(xué)生的公民意識和社會責(zé)任感,,我們帶著使命感和責(zé)任感投身其中?!?/span>
中國人民大學(xué),、北京師范大學(xué)、浙江大學(xué)……首批 20所高校、20位老師,,在經(jīng)歷了資格資歷審核后入選,,成為試水先行者。
體驗式慈善融入社會實踐
善識計劃采取“高校教師+實務(wù)工作者”的雙師制,,除了授課老師外,,還會邀請公益組織從業(yè)者為學(xué)生授課。課程體系設(shè)置為“3+X”,,其中“3”指的是“慈善文化與倫理,、社會創(chuàng)新與公益創(chuàng)業(yè)、社會與公益”三門核心課程,,“X”是其他授課教師自設(shè)課,。
“我們研發(fā)了三門核心課程的教學(xué)資料包,包含導(dǎo)讀,、大綱,、PPT、授課書目等資料,,供授課教師借鑒,。善識計劃支持教學(xué)創(chuàng)新,不設(shè)太多框架,,倡導(dǎo)由老師主導(dǎo)課堂,。”李健強(qiáng)調(diào),,善識計劃首期的定位是先行者的探索,,希望從中挖掘出向更多高校復(fù)制和推廣的潛力與模式。
體驗式慈善教學(xué)法便是善識計劃中涌現(xiàn)出的“硬核”教學(xué)新模式,,其核心理念是鼓勵學(xué)生“走出去”,從課堂走向社會,,親身參與慈善實踐,。疫情期間,參與善識計劃的多位老師都采用體驗式慈善教學(xué)法,,讓學(xué)生以參與公益的形式關(guān)注社會,、關(guān)注民生。
突如其來的新冠肺炎疫情讓中央民族大學(xué)管理學(xué)院碩士生導(dǎo)師馬玉潔開始思考自己所開設(shè)的“公益十講”課程如何在線上進(jìn)行,?;趯Υ壬仆ㄗR教育實踐性的定位和認(rèn)知,馬玉潔有了一個大膽的想法:以體驗式慈善的方式,,讓學(xué)生與疫情近距離接觸,,對公益有更直觀、更理性的認(rèn)知和思考。
她給班上的34名學(xué)生每人發(fā)送了100元的紅包,,要求學(xué)生通過調(diào)研確定此次疫情期間需要幫助的群體或解決的社會問題,,之后選擇一家社會組織的公益項目進(jìn)行捐贈,并對受捐項目的后續(xù)進(jìn)展持續(xù)跟進(jìn),,全程需要四周,。在這個過程中,每周提交一篇相關(guān)的課程作業(yè),,并于活動結(jié)束時寫下自己的心得,。
很多學(xué)生從一個從未有過主動捐贈經(jīng)歷的“局外人”,一點點變成關(guān)注和參與公益的“局內(nèi)人”,,他們感覺和時代,、社會有了密切的聯(lián)系,對公益也有了更為理性的思考,。
“為疫情期間空巢老人捐出的100元讓我感受到這次抗‘疫’行動中有我的存在,,我切實地感受到了公益慈善的價值?!敝醒朊褡宕髮W(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)吳培則說,。
“善識”原點的輻射效應(yīng)
對善識計劃的發(fā)展愿景,敦和基金會和項目執(zhí)行方都寄予了很高的期望,。
從遠(yuǎn)景來看,,雙方希望借助善識計劃的實施,讓慈善教育納入高校教學(xué)體系中,,形成獨立的慈善教育學(xué)科體系,。
“教育是一件有意義的事情,十年樹木,,百年樹人,。”李健認(rèn)為,,中國慈善教育要分階段,、分步驟、分領(lǐng)域開展,,在善識計劃的遠(yuǎn)景規(guī)劃中,,通識教育是第一步,通識教育進(jìn)課堂,,慈善文化進(jìn)校園,,在大學(xué)生中傳播公益理念;第二步是開設(shè)慈善教育選修課,讓學(xué)生較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)慈善;在前兩步的操作中,,一些發(fā)展成熟的學(xué)科作為專業(yè)必修課納入慈善學(xué)歷教育,。
“從慈善通識課程到慈善學(xué)歷教育,,投入度逐步遞增,兩者之間還有其他形態(tài),,整體呈現(xiàn)梯級遞進(jìn)關(guān)系,。”葉珍珍說,,“善識計劃是一塊‘投路石’,,投石問路,期待在項目探索的過程中,,能夠培育青年學(xué)生的慈善意識,,為慈善教育的長期發(fā)展儲備師資力量、開發(fā)核心課程,?!?/span>
從近景來看,雙方希望善識計劃發(fā)揮“原點”作用,,產(chǎn)生覆蓋教師,、學(xué)生、慈善教育學(xué)科建設(shè)等的輻射效應(yīng),。
“善識計劃是一個致力于‘多贏’效果的項目,,參與各方都會從中受益?!崩罱≌f,,“教研相長,項目為老師們搭建互動溝通的平臺,,讓原先孤軍作戰(zhàn)的他們不再孤單,。”
8月27日,,公益慈善學(xué)園與敦和基金會聯(lián)合舉辦了全國公益慈善通識教育教學(xué)研討會,,近百位對公益慈善通識教育感興趣的教師及實務(wù)人士在騰訊會議直播間相聚?!把杏憰屛覀冞@樣一批長期堅守在公益慈善通識教育一線的老師們相聚相知,,找到了歸屬?!毖t說。
參與善識計劃的學(xué)生普遍反映,,通過課程的學(xué)習(xí)開始了解公益,、關(guān)注公益,培養(yǎng)了對社會的責(zé)任感,。北京師范大學(xué)歷史學(xué)系的吳悠認(rèn)為,,慈善通識課讓自己開始學(xué)會深入思考和參與社會事件:“瀏覽一個新聞事件的時候,,我不再局限于表面的文字,而是有意識地去探尋背后的原因,。我感覺自己對社會的認(rèn)知和參與度比以前高了很多,。”
(來源:中國社會報2020.10.29)