無障礙瀏覽
首頁
博覽會(huì)上的數(shù)字殯葬展臺，吸引了許多參觀者前來咨詢。
文/圖 本報(bào)記者 陳 華
2021年11月15日，“共和國勛章”獲得者、“雜交水稻之父”袁隆平院士追思會(huì)在湖南省長沙市唐人萬壽園舉行。沉浸式告別廳里，袁老一生的閃光足跡——輾轉(zhuǎn)人生、求學(xué)之路、教書生涯、水稻研究、締造輝煌、“兩個(gè)夢想”一一呈現(xiàn)，看著眼前畫面、聽著親朋分享，似乎幽默風(fēng)趣、勤儉樸實(shí)、樂于奉獻(xiàn)、笑容滿面的袁老又回來了，人們擦拭著眼淚，向這位和藹可親的老人致敬。
這是行業(yè)內(nèi)首次通過數(shù)字科技手段，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮儀相結(jié)合，打造出一場震撼心靈的“九禮”追思儀式。一位遠(yuǎn)道而來的嘉賓劉女士表示，“逼真的視效、音效以及代入感極強(qiáng)的禮儀環(huán)節(jié)，讓我們感受到袁老的優(yōu)良品德和優(yōu)秀家風(fēng)，激勵(lì)大家傳承發(fā)揚(yáng)，繼續(xù)前進(jìn)。”
◆定位——
一家追求“真、善、和”的科技公司
記者近日采訪了這一沉浸式追思儀式的首創(chuàng)者——北京九禮數(shù)字科技有限公司的文化總監(jiān)徐艷君，“《左傳》有言，‘國之大事，在祀與戎’。人的物質(zhì)生命是有限的，但人的精神生命卻是無限的。我們緬懷的正是生命的精神意義和道德光輝。”
她說，儒家曾提出“三不朽”，即“立德”“立功”和“立言”。“立德”即人的品德，“立功”即人的功德，“立言”即人的言語。“我們作為一家科技型殯葬企業(yè)，追求的就是通過科技創(chuàng)新，讓精神生命之不朽戰(zhàn)勝物質(zhì)生命的可朽，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的永恒。”
徐艷君把北京九禮數(shù)字科技有限公司的價(jià)值理念歸納為“真、善、和”。“真”，就是本真、真實(shí)，體現(xiàn)在待人接物的言談舉止和對待生命的由衷禮敬上，無論是對合作伙伴還是服務(wù)對象，都要做到真情、真知、真人生，遵守社會(huì)公德，不能一味地被金錢所左右、為世俗所扭曲。“善”，就是與人為善、行善積德，每個(gè)人都有閃光點(diǎn)、都值得尊重，殯葬行業(yè)從業(yè)者應(yīng)時(shí)時(shí)反問自己、提升人文素養(yǎng)，不只是把人埋下去，更要將精神提起來，陽光待人。“和”，就是人與社會(huì)和諧、人與自然和諧，推崇歷史責(zé)任感和社會(huì)使命感，通過傳承好家風(fēng)守住國人的精神家園，處理好傳承與繼承的關(guān)系，把“留”的文章做好，有利于家庭、有利于社會(huì)、有利于國家和民族。
◆落地——
數(shù)字墓園拓展現(xiàn)代殯葬新空間
北京西郊，福田公墓，這里安息著國學(xué)大師王國維、文學(xué)理論家錢玄同、京劇表演藝術(shù)家郝壽臣、現(xiàn)代核物理學(xué)家錢三強(qiáng)等歷史人物。近年來，由于受到土地、空間限制，該公墓引進(jìn)了數(shù)字科技?xì)浽犴?xiàng)目。
走進(jìn)福田公墓數(shù)字化服務(wù)大廳，“暖心服務(wù)似親人 如春風(fēng)送暖化哀傷”“數(shù)字安放祭先人 細(xì)致服務(wù)超一流”“科技墓園形式好 春風(fēng)細(xì)雨暖人心”“敬逝者 慰親人 盡心盡力 不辭辛勞 全能人生講述師”等錦旗，層層疊疊掛滿了兩面墻。
如此撼人場景，在首都北京已經(jīng)試點(diǎn)數(shù)字墓園的福田、外僑、太子峪、溫泉、通惠等5家公墓并不稀奇。每面旗子背后都有感人至深的故事，有的平凡，有的偉大。
“時(shí)間如流水，周柏年先生的青春歲月在戰(zhàn)爭的硝煙中度過……抗美援朝戰(zhàn)場上，寒冬里，他的雙手幾乎被凍在了臉盆沿上，一位‘一只眼’的戰(zhàn)友用冷水澆開了他的手，這份戰(zhàn)友情誼成為他生命中的寶貴記憶。”
“在老張同志的物理生命軌跡中，他將自己毫無保留地奉獻(xiàn)給了祖國的教育事業(yè)……”
“這個(gè)算盤啊，可是我們家的寶貝，跟著幾代人走過了風(fēng)風(fēng)雨雨。”
“回憶是一種珍貴的財(cái)富，可以讓我們重新感受過去的美好。每當(dāng)我看到那臺打印機(jī)，我就會(huì)想起丈夫在家中辦公的情景。”
“姥姥是一位非常勤勞和有才華的女人，她年輕時(shí)，生活條件艱苦，但她總能用自己的雙手創(chuàng)造美好。繡布畫就是她的杰作之一。”
“在數(shù)字墓位里隨放著女兒最喜歡的音樂盒，每次這對父母前來，都要打開墓位播放女兒最喜歡的音樂——《一閃一閃亮晶晶》。”
“每逢佳節(jié)，孩子們心中總會(huì)涌起對父母的思念。那些與父母共度的佳節(jié)，那些三世同堂、四世同堂的歡樂時(shí)光，已經(jīng)成為過去，化作永恒的記憶。”
盡管數(shù)字墓園只是一個(gè)虛擬的空間，但它卻實(shí)實(shí)在在地承載著人們對父母、孩子、親人那份刻骨銘心的思念和深沉厚重的愛，讓他們在逝者離世后，依然能夠在心靈深處真切感受到他們的存在。“憑借高效的空間利用、完善的數(shù)字化技術(shù)、先進(jìn)的服務(wù)理念以及優(yōu)質(zhì)的家屬體驗(yàn)，不僅吸引了許多國內(nèi)合作需求，也迎來了國際考察與合作對接。”北京九禮數(shù)字科技有限公司總經(jīng)理翁曉慧說。
◆開源——
技術(shù)賦能促行業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展
國家“十四五”規(guī)劃綱要提出，加快數(shù)字化發(fā)展，建設(shè)數(shù)字中國。在各行各業(yè)如火如荼進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型的大背景下，殯葬行業(yè)準(zhǔn)備好了嗎？
記者在北京外僑公墓看到，位于南面骨灰長廊西段的數(shù)字墓園，占地面積只有243平方米，竟設(shè)計(jì)了1458座數(shù)字墓位。而在福田公墓數(shù)字化沉浸式禮廳，通過三面墻體與地面視效的有機(jī)結(jié)合，可以打造出以星空氛圍為主基調(diào)的3D畫面和聲音效果。
未來的殯葬行業(yè)，是一個(gè)殯、葬、祭等一體化數(shù)字服務(wù)體系，既要滿足“殯”與“葬”的功能性需求，又要滿足“禮敬生命 祭祀感懷”的精神文化追求。對此，北京九禮數(shù)字科技有限公司提出，用科技構(gòu)建智慧殯葬，打造突破傳統(tǒng)墓園的數(shù)智生命紀(jì)念館，將紀(jì)念園、圖書館、咖啡屋、生命故事分享空間等融為一體，通過數(shù)字化記錄每一個(gè)生命的閃光點(diǎn)，紀(jì)念每一個(gè)生命的精神價(jià)值，傳承好家風(fēng)、弘揚(yáng)好傳統(tǒng)，激勵(lì)后代不忘家訓(xùn)、積極進(jìn)取、奉獻(xiàn)社會(huì)，真正做到“逝有所安”“生者堅(jiān)強(qiáng)”。
“家是最小國，國是千萬家。每個(gè)家庭的家風(fēng)好了，民風(fēng)也淳厚了，社會(huì)正氣之風(fēng)自然盛行。”北京九禮數(shù)字科技有限公司創(chuàng)始人王杉認(rèn)為，展望未來，現(xiàn)有的殯葬行業(yè)需要轉(zhuǎn)型，需要向著“輕葬重祭、輕物質(zhì)重精神”的方向發(fā)展，需要向著“輕載體、重傳承，輕形式、重價(jià)值”的方向發(fā)展，走向“綠色生態(tài)、科技低碳”的發(fā)展道路。
“沉浸式禮廳是推進(jìn)數(shù)字殯葬、開展生命文化教育的重要場所，但需要現(xiàn)代科技技術(shù)的加持。為了支持行業(yè)數(shù)智化轉(zhuǎn)型，我公司擬免費(fèi)建立沉浸式禮廳，為相關(guān)殯儀館或公墓提供智能集控設(shè)備，包括投影儀、激光雷達(dá)、高端工控機(jī)等，還有多屏寶。通過主機(jī)服務(wù)器、視頻控臺、燈光控臺和音效控臺連接合成，可實(shí)現(xiàn)中控移動(dòng)設(shè)備一鍵觸控，對所有環(huán)節(jié)進(jìn)行控制，智慧便捷。”王杉表示。
博士畢業(yè)于湖南師范大學(xué)的徐艷君，現(xiàn)任中國人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)中心倫理研究所研究員，面對波濤翻滾、日新月異的科技大潮，她深知?dú)浽嵝袠I(yè)的未來必須建立在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新之上，她說：“無論科技如何發(fā)展，在殯葬行業(yè)，機(jī)器永遠(yuǎn)無法完全取代人工，所以，還需要將更多人本理念引入到數(shù)字殯葬應(yīng)用中來，人員培訓(xùn)和技術(shù)升級必不可少！屆時(shí)，通過數(shù)字賦能，我們講述的生命故事將更加豐滿和立體。”
京公網(wǎng)安備11040102700079號