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本報(bào)記者 儲(chǔ)慧靜
第九屆中國(guó)國(guó)際殯葬設(shè)備用品博覽會(huì)期間,，上海楊藝園林集團(tuán)有限公司（以下簡(jiǎn)稱楊藝集團(tuán)）的展位前人頭攢動(dòng),。一些觀展者饒有興致地駐足觀看大屏幕里播放的墓園規(guī)劃改造成功案例，還有一些則被整齊陳列的小型藝術(shù)、環(huán)保智能,、創(chuàng)新研發(fā)的現(xiàn)代化殯葬產(chǎn)品吸引,，不時(shí)反復(fù)觀摩,、咨詢交談……
從石雕制作起家,，到形成集墓園建設(shè)管理、規(guī)劃設(shè)計(jì),、藝術(shù)雕塑,、葬式研發(fā)等為一體的墓園服務(wù)提供商，楊藝集團(tuán)堅(jiān)持在思變求新的路上步履不停,、行穩(wěn)致遠(yuǎn),，闖出了一條引領(lǐng)綠色生態(tài)發(fā)展的探索之路。本屆博覽會(huì)楊藝集團(tuán)的服務(wù)與產(chǎn)品有哪些創(chuàng)新和突破,？帶著疑問(wèn),，記者決定一探究竟。
思 變
老舊墓園改造：
融情于景,、節(jié)地?cái)U(kuò)容
公墓行業(yè)經(jīng)過(guò)多年發(fā)展,，逐步從“粗放式發(fā)展”過(guò)渡到“精細(xì)化運(yùn)營(yíng)”，在土地資源有限的前提下,，老舊墓園難以通過(guò)增量的形式持續(xù)發(fā)展,。楊藝集團(tuán)注意到，必須通過(guò)規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)這些老舊墓園有限增量以及碎片化土地的存量進(jìn)行梳理,、盤活,，提高墓園土地使用效率,，擴(kuò)展墓園功能，提高審美品位,。
如何做能獲得社會(huì)效益,、經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益多方共贏,，還被群眾廣泛認(rèn)可和接受,？楊藝集團(tuán)總裁楊桂榮在豐富的經(jīng)驗(yàn)積累中道出最重要的原因：“我們的規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅順應(yīng)節(jié)地綠色生態(tài)理念,，而且接地氣,、好落地，實(shí)現(xiàn)文脈傳承,、有景有情和人文關(guān)懷的統(tǒng)一,。”這就需要?dú)浽嵝袠I(yè)的規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅要考慮建筑的藝術(shù)美感,，還要融入殯葬基本功能設(shè)施,，特別是要考察什么是當(dāng)?shù)厝罕姾媒邮艿姆绞健钏嚰瘓F(tuán)的規(guī)劃設(shè)計(jì)除了秉持節(jié)地生態(tài)綠色文明的共性,，還各有亮點(diǎn)側(cè)重,。
讓節(jié)地生態(tài)安葬理念成為主旋律。浙江省蒼南縣玉龍陵園博愛(ài)·綜合節(jié)地生態(tài)園按照不同節(jié)地生態(tài)安葬形式劃分為8個(gè)主題分區(qū),。生命紀(jì)念苑可安放微晶石葬,、花壇葬、可降解（免費(fèi)）葬式,、四穴藝術(shù)葬,，眾愛(ài)苑主要針對(duì)無(wú)主骨灰可降解骨灰葬，生命禮敬園是遺體器官捐獻(xiàn)者紀(jì)念專區(qū),，百果藝術(shù)苑可深埋安放銅翻蓋石罐葬,，還有樹葬苑、壁葬苑,、水景苑,、花壇葬等葬區(qū)，配套多元化葬式葬具,，節(jié)地效應(yīng)和惠民力度凸顯,，被授予“浙江省公益性節(jié)地生態(tài)安葬示范點(diǎn)”。
上海天逸靜園室外原儲(chǔ)備用地僅剩7500余平方米,，楊藝集團(tuán)在對(duì)園區(qū)土地聚散整合后達(dá)到1.1萬(wàn)余平方米,，可安放9234座雙穴，平均每畝可安放543座雙穴,。在節(jié)地的同時(shí),，更呈現(xiàn)出集綠色,、生態(tài)、人文,、數(shù)智,、游覽、教育于一體的功能,。其中,，“星空葬區(qū)”以弧形穹頂?shù)男问酱钆潼c(diǎn)點(diǎn)繁星式的燈光效果，讓星光與云與日月交相輝映,，而置身于穹頂之下的數(shù)智殯葬祭祀?yún)^(qū),，通過(guò)屏幕影像、留聲音樂(lè)等,，給寄托哀思提供了新選擇新體驗(yàn),。
使墓園成為城市文脈的傳承地。為呼應(yīng)城市總體規(guī)劃,，體現(xiàn)“山水花園名城”的城市定位,，在升級(jí)改造江蘇省鎮(zhèn)江市栗子山人文紀(jì)念園上，楊藝集團(tuán)充分挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化,，以栗子山現(xiàn)場(chǎng)的地塊與地形為根莖,，以“北斗七星景觀軸”為花葉，以鎮(zhèn)江本土的地域性文化為脈絡(luò),，同時(shí)遵循“葬祭人性化,、資源合理化、節(jié)地生態(tài)化”的原則,，既彰顯本土特色,，又傳承歷史文脈。其中,，將代表吳文化符號(hào)的青銅禮器運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中,，在景觀壁葬區(qū)墻壁上印刻展示當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、秀美山河的詩(shī)詞歌賦,、名人佳句,，讓人們?cè)趹涯罟嗜酥畷r(shí)，也能感受到當(dāng)?shù)厣詈竦臍v史文化底蘊(yùn),。
浙江嘉善武塘陵園老墓區(qū)微改造項(xiàng)目“至善園”,，將嘉善本地歷史、經(jīng)典文化進(jìn)行提煉加工,，萃取出中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化——善文化,，并根據(jù)勤、孝,、謙,、和,、思的善文化精髓，為園區(qū)命名為“善勤苑”“睿思苑”“謙和苑”“孝愛(ài)苑”,。同時(shí),，不斷挖掘當(dāng)?shù)匚幕械募w記憶符號(hào)——水和魚的組合，突出魚米之鄉(xiāng)文化內(nèi)核,，運(yùn)用“善源,、善育、善風(fēng),、善行”的畫面加以展現(xiàn),，完成了文化的再生。
為墓園增添藝術(shù)優(yōu)美的風(fēng)景線,。浙江省杭州市龍居寺陵園“蘊(yùn)杭府”就以山水為設(shè)計(jì)靈感,，將自然哲學(xué)與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合,，通過(guò)生態(tài)設(shè)計(jì),、功能布局、環(huán)境營(yíng)造等多種設(shè)計(jì)方法,，把壁葬組成的院落輕輕嵌入大自然中,，營(yíng)造出“望山吐月，清光四射”的庭院風(fēng)貌,。以下凹地,、坡地與新型葬式的結(jié)合方式保留了最具特色的原始結(jié)構(gòu)，減少對(duì)于山體,、植被和水文的破壞,，同時(shí)保證一定的開發(fā)密度。無(wú)論是層層跌落的潺潺流水,，還是隨光線呈現(xiàn)不同效果的透景照壁,，抑或如同在草坪間飛舞的造型蝴蝶，使人們?cè)谫N近自然之中又能感受到景觀設(shè)計(jì)的巧思,。
而在杭州市半山公墓,，景觀壁葬區(qū)綜合考慮了微地形、步道,、梁柱等元素,，把玻璃的“透”與景觀壁葬墻的“實(shí)”結(jié)合，空間上虛實(shí)切換,，加上綠植點(diǎn)綴,、鮮花延伸，打造了“半山居”“良渚·琮洲苑”各具特色又舒適優(yōu)美的安葬,、游園,、休憩空間,，為園區(qū)再添新顏。
求 新
葬式葬具創(chuàng)新：
小型藝術(shù),、智慧環(huán)保
展會(huì)上,，銅相片和銅版畫吸引了記者注意。拿起一張銅相片,，記者觀察到圖案細(xì)膩,、色彩豐富，兼具質(zhì)感和美感,。這類銅產(chǎn)品是楊藝集團(tuán)歷時(shí)2年研發(fā)出的新品,，采用銅片與智能拓印技術(shù)結(jié)合，經(jīng)過(guò)高溫烘烤而成,?！跋噍^于傳統(tǒng)瓷相片，銅相片的硬度高,、厚度薄,、美感強(qiáng)，能隨意雕刻造型,，并且抗紫外線能力強(qiáng),，戶外使用不易損壞?！睏钏嚰瘓F(tuán)產(chǎn)品研發(fā)負(fù)責(zé)人王濤介紹了銅相片有哪些傳統(tǒng)工藝所不及的優(yōu)勢(shì),。研發(fā)過(guò)程中，他們克服了拓印褪色的技術(shù)難點(diǎn),，做到長(zhǎng)期使用不易褪色,。銅版畫憑借很強(qiáng)的可塑性，可以精雕細(xì)琢豐富造型,，與小型藝術(shù)墓碑結(jié)合使用,，體現(xiàn)藝術(shù)氣息、人文關(guān)懷,。
“手機(jī)不用掃描二維碼或者下載APP就能自動(dòng)獲取逝者生平相關(guān)資料,？”不少參展者對(duì)智能碼技術(shù)在草坪葬上的創(chuàng)新運(yùn)用產(chǎn)生了濃厚興趣，紛紛打開手機(jī)NFC,，靠近一個(gè)書本樣式的小型藝術(shù)墓碑,，手機(jī)立刻彈出相關(guān)信息，讓信息獲取更智能便捷,。
展示臺(tái)上,，“吉祥平安”“魚躍”“相擁”等小型藝術(shù)碑雕刻得栩栩如生。多年來(lái)，楊藝集團(tuán)牢牢抓住節(jié)地生態(tài)環(huán)保的主線,，逐漸引導(dǎo)人們從注重墓碑的大小轉(zhuǎn)移到注重人文藝術(shù)上來(lái),，把墓碑當(dāng)作碑石藝術(shù)品，通過(guò)精湛的雕刻技藝,、高品位藝術(shù)審美,，再賦予獨(dú)特文化內(nèi)涵，讓墓碑成為承載精神的重要載體,，把紀(jì)念做厚,、做美，助推節(jié)地生態(tài)安葬,。
一款名為“漣漪·動(dòng)感葬式”的藝術(shù)壁葬,，以雕塑的樣式承載了罐葬、微晶石葬等多種節(jié)地生態(tài)葬式,，這款設(shè)計(jì)出自楊藝集團(tuán)技術(shù)中心負(fù)責(zé)人雕塑家李香君之手,。“我以‘觀山海無(wú)邊,，感萬(wàn)物有靈’為設(shè)計(jì)靈感,，用雕塑語(yǔ)言展現(xiàn)大海、日出,、萬(wàn)物生靈等元素,，用節(jié)地生態(tài)葬式寓意大海無(wú)邊,，真愛(ài)永存等,。局部通過(guò)鮮花綠植點(diǎn)綴，增加藝術(shù)氣息,?！?/p>
而占地面積小的罐形生態(tài)葬，則可廣泛用于“邊角料”地塊,，實(shí)現(xiàn)土地資源更大限度利用,，可搭配石材、陶瓷,、銅,、仿玉石、可降解等多種材料的骨灰罐,。
在現(xiàn)場(chǎng),，一種可降解材料被浸泡在水中慢慢溶解，展示給觀展者們,。這種可降解材料被運(yùn)用在直徑約16厘米的骨灰罐中,，經(jīng)過(guò)寧波海關(guān)技術(shù)中心認(rèn)定為無(wú)毒級(jí)別，真正實(shí)現(xiàn)了環(huán)保無(wú)害化目標(biāo),?？山到夤腔夜薏粌H可以運(yùn)用到罐型生態(tài)葬中,，也可運(yùn)用到花壇葬中，實(shí)現(xiàn)循環(huán)可持續(xù)發(fā)展,。
除了對(duì)新型環(huán)保材料的研發(fā),，楊藝集團(tuán)也在有效利用資源的路上積極探索。作為殯葬行業(yè)墓石配套加工企業(yè),，楊藝集團(tuán)每年在生產(chǎn)加工石材過(guò)程中產(chǎn)生大量石材廢料,，如何讓石材廢料變廢為寶，減少污染,？仿真石應(yīng)運(yùn)而生,，并廣泛運(yùn)用到柱型雕塑、保護(hù)箱,、板材,、路面石、石獅子等環(huán)保系列產(chǎn)品中,。
其中,，仿真石保護(hù)箱是將天然花崗巖進(jìn)行粉碎，與高分子材料經(jīng)特殊加工而成,，通過(guò)高溫高壓模壓工藝,，具有重量輕、強(qiáng)度高,、抗壓防水,、耐火抗凍、堅(jiān)固耐久等優(yōu)點(diǎn),，分為無(wú)機(jī)仿真石和有機(jī)仿真石兩類,。無(wú)機(jī)仿真石是膠凝材料與廢棄花崗巖結(jié)合的產(chǎn)物，有機(jī)仿真石是高分子材料與花崗巖石粉等礦物材料結(jié)合的產(chǎn)物,?！胺抡媸Ｗo(hù)箱在土層40厘米以下不透水，抗壓強(qiáng)度高于普通石棺3倍以上,，提供了更加安全,、穩(wěn)定的墓葬環(huán)境?！毙庐a(chǎn)品研發(fā)部負(fù)責(zé)人潘競(jìng)玄介紹,。目前，兩項(xiàng)技術(shù)已獲得國(guó)家發(fā)明專利,。
理念在前沿,，設(shè)計(jì)增品位，產(chǎn)品有創(chuàng)新。這是很多觀展者參觀本次楊藝集團(tuán)展位的切身感受,，也是楊藝集團(tuán)多年發(fā)展遵循的路徑,。在堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的戰(zhàn)略定位上,，楊藝集團(tuán)正一步步把“傳承孝愛(ài)文化,、締造百年楊藝”的發(fā)展遠(yuǎn)景變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
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